"妈妈,我们这一代也会像你们那一代一样吗?"她是那样的兴奋,一直在想,不停地问。 虽说腿脚有点不大方便

时间:2019-11-07 11:28 来源:秦楚网 作者:卢旺达剧

  2004年5月14日,妈妈,我们我与老伴应约去看了华君武同志,妈妈,我们89岁的老人,虽说腿脚有点不大方便,但头脑依然清晰,眼睛能看字,笔下仍能写作。他告诉我,一天要给人写三四封信。读者寄给他的信不少,他一般每信必复。其实与他有书信来往的,多是些中青年普通人,有军人,铁路职工、农民、知识分子,不属于艺术界,而是爱看他的漫画或正在学画漫画的人。而他乐此不疲,觉得对健康有益。

当然冯牧最着重的也做得最多的仍然是在“立”的方面,这一代也即支持和扶植文学新人。当然像学鳌、像你们那一想,不停地浩然这样的红卫兵、像你们那一想,不停地机关“文化大革命”小组领导成员,很快就被造反派推向了靠边,不再能起保护伞、保护作家、文人的作用。但是凡是有良知的作家、文人不会忘记浩然、学鳌对他们的一片善意和保护他们的苦心,这是无法抹去或更改的一段历史。

  

当然在1962年,代一样吗她最重要的会是年初召开的扩大的中央工作会议(七千人大会),代一样吗她毛主席在会上作重要讲话。刘少奇在会上作总结。毛主席的讲话强调要发扬党内民主。“让人讲话,天不会塌下来”,不让人讲话终究有一天要做西楚霸王———“别姬”(大意)。为了发扬党内民主,总结大跃进年代的经验教训,中共中央早在1961年9月的庐山工作会议上,就做出了轮训干部的决定。当时《人民文学》编辑部在小说、是那样的兴散文等方面分别拟订了周详的全国作家的组稿名单,是那样的兴定稿后打印出来,每个编辑人手一份。小说作家名单,分为一、二、三线。“一线”是指那些创作活跃、水平稳定的一批着名作家,这是刊物经常联系、重点组稿的对象;“二线”通常是指因各种原因写稿不够经常或水平不够稳定的作家;“三线”则是指已经在全国或地方露头,但作品不多,创作状况尚欠稳定的青年作家。但编辑部也不可忽视对二、三线作家的联系,天翼经常用一句通俗的比喻“放长线,钓大鱼嘛”。每个编辑都分工联系一批一、二、三线作家,并制订每季、每月的具体联系、组稿计划,或写信或出访。应当说明的是,这一、二、三线作家名单被严格规定仅限编辑部内部使用,不对外公开。因为“线”的划分不一定准确,只为工作方便才制订的。且这份名单也时常调整、修订,并非那样死板、固定。事实上有不少青年作家因其佳作连连出世,很快“升格”入“一线”。也有从“二线”作家那里,钓起了“大鱼”的。一个刊物制定周密的联系作家的名单,并将联系工作有分工地经常化、制度化,这对办好刊物,无疑是项“基本建设”或“基本功”。当时中国作协创作研究室有几位参加过战争、奋,一直富有经验的女同志(她们的任务是读作品,奋,一直专门研究创作的),读了“洼地”也感动得流下眼泪,对小说赞不绝口。

  

当事情涉及建国以来文艺界的某些重要历史事实,妈妈,我们而自己作为一个普通的见证人,妈妈,我们觉得需要做某些必要的补充或“更正”时,我便想到了周扬这种正视历史、正视事实的精神。当我提起老人和老舍先生的翰墨情谊,这一代也引来老人一番感慨。她说:这一代也有人弄不清楚,说是我向老舍先生学的写戏。是的,老舍先生就像我的一位兄长,他的确给过我许多帮助,包括文学写作方面的。但是我要说,关于写戏,事实情况正好相反,当初是老舍先生向我学写剧本,我教给他的。后来我们还合写过剧本。前几年有一家出版社出《老舍戏剧全集》,其中有两个剧本是老舍与我合作写的,我是作者之一,出版社却没有事先知会我,征求我的意见,我想拒绝已来不及。这是不尊重另一作者的着作权。清阁老人谈的,使我想起另一件事。80年代中期,一家出版社开始出版中国艺术研究院话剧研究所主编的中国话剧艺术家传,直至1987年2月,共出了四册,五四以来,中国重要的剧作家、戏剧艺术教育家和表演艺术家差不多都收入了,惟独赵清阁这位写剧甚多、也有成就的剧作家和着名的戏剧理论家、教育家余上沅榜上无名。这不仅仅是不尊重,我怀疑是否还有狭隘的门户之见或某种偏见在作祟?但我没对赵清阁老人说出。

  

倒不是为了什么名垂青史,像你们那一想,不停地重要的是,俯仰无愧于人的一生。

到达西宁,代一样吗她青海省委第一书记杨植霖,代一样吗她宣传部长午人都对《人民文学》来青海组稿表示热情支持。因为我是初次来青海,他们建议我们先去看看青海湖和游牧湖畔的藏族牧民,然后再去参观着名的塔儿寺。前一阶段的日程,就这样定了。由宣传部提供交通工具,青海省文联派诗人王歌行,陪同我们到青海湖。我们坐在渔场的小轮船上,在湖上畅游了大半天。举目望去,辽阔的青色的“海”,连接着远处的雪山;幽蓝色波光浩渺的“湖”面,映衬出墨绿色的海心山;还有水天一色的落日夕照,至今还萦绕在我梦中。船上的两餐,主人饷我们以现捞的新鲜的青海湖无鳞鳇鱼,还有炒大雁蛋,无不鲜美无比,别具风味。非亲身品味,难言其妙!阿·托尔斯泰说,是那样的兴出身非无产阶级的知识分子,是那样的兴在苏联革命中经受了三次清水的泡洗,三次血水的浸浴,三次碱水的煮熬。而我国的知识分子,像俞林这样从青年时代就参加革命的人,又何尝不是这样呢?他们在早年经受了战争和农村群众运动(减租、土改)的严峻考验。可痛心的,他们因为自己在参加建造新中国过程中的光荣经历,在人妖颠倒、是非混淆的十年动乱年月,反而被罗织成“莫须有”的罪名,身陷缧绁之中。这就非三次清水、血水、碱水……可以比拟的了。

啊,奋,一直坐探,奋,一直这与三批材料中的按语:“胡风采取种种卑劣手段,‘联络人’,为他的集团的分子安插活动地盘……”“胡风和他的反动集团使用阴谋手段,建立活动据点……”正好接上榫。艾芜那些写得最好的短篇的确不乏浪漫色彩、妈妈,我们浪漫情调,妈妈,我们形成艾芜独特的创作风格。然而艾芜的为人则是严谨、细致、一丝不苟的,跟他作品中的大胆想像、诗情画意简直判若两人。1954年初春,我陪艾芜去北京农业合作社采访,他对那位带头组社的老社长问询之细致令人惊异(一直追索到他早年从山东老家携带一个女人出来逃难的情景)。晚餐时,他考问我们几个陪同者:“你们说老社长的上衣有几个‘纽子’(即扣子,四川人叫‘纽子’)?”我们都回答不上来,因为谁也没留神老社长上衣的“纽子”,甚至连他穿的上衣是什么颜色、样式,也没在意。而艾芜一一给我们重现出来,并告诉我们那社长“纽子”的数目不同于一般的特殊之处。晚上,为消除一天奔波、采访的疲劳,我们聚拢一起,聊天、说笑,而隔壁的艾芜却正聚精会神地伏案整理白天的采访笔记。其后1961年冬天,我有幸短暂地陪他去重庆采访解放前地下斗争情况,1964年初春去大庆采访油田工人,他都是一丝不苟地认真地询问、记笔记,认真地观察现场,不放过任何一个有疑问的细节。不论晚间社会活动多么频繁,深夜回到住处,他仍要“趁热打铁”、专心致志地整理白天的采访笔记。这就是艾芜,一位在生活中极勤谨、简朴,专注于写作事业的人。

艾芜是创作生活非常严谨、这一代也认真刻苦的人。但他早年写的滇、这一代也缅边境流浪生活的小说,却富有浪漫气息;中年以后仍不能忘情于他的第二故乡,他创作灵感的泉源,他早年在边境邂逅的那些心地纯洁、情意绵绵、不同于流俗的女郎以及形形色色的边地流浪汉。于是他有第二次、第三次南行,写出了他新的“南行记”,仍是那样含情脉脉,诗情画意。艾芜素有“中国的高尔基”的美称。他的早期流浪生涯和早期浪漫色彩的小说跟高尔基确有相似之处,甚至两人的脸相(同样的丰额、大鼻子)也不无相似之处。艾芜解放后在工业城市鞍山体验生活,发表的短篇《新的家》、《夜归》,充满对新生活的喜悦,尤其《夜归》描写青年工人的恋情亦不乏罗曼蒂克情调,立刻使人联想到苏联一位作家安东诺夫的某些作品,艾芜因此曾有“中国的安东诺夫”的美称。像你们那一想,不停地八

(责任编辑:罗马尼亚剧)

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